J'apprends à regarder

L'un des Le buzz de la semaine, ce fut l'arrivée de Benoît XVI sur twitter, le site de micro-blogging. Pseudo "vérifié", avatars par langues, l'évêque de Rome a emboîté le pas de Mgr Giraud, l'évêque twitto aux twithomélies si célèbres. Toutefois, si les "followers" se sont abonnés peu à peu à l'évêque de Soissons, par ouï-dire de la qualité de ses méditations, la célébrité du pape l'avait bel et bien précédé et les affaires ont été plus rapides. Plus de 650 000 followers avant la première parole, le double après ce fameux premier twitt. Le pape a donc tweeté, confirmant son désir de faire résonner la parole de Dieu par toutes les voies, à la manière de ses prédécesseurs ouvrant les voies télévisées. L'Urbi s'étend à l'orbi, et tout le monde s'extasie.

A vrai dire, tout le monde ne s'extasie pas et les faux comptes se sont multipliés, ainsi que les centaines de parodies. Etre à une blague potache du pape qui constitue LA figure du christianisme (si possible poussiéreux) est une aubaine à la portée du moindre rigolo en mal de pochetronade, et du premier militant PS. Je me souviens avoir mis, il y a deux ans, mon numéro de portable sur une affiche destinée à des étudiants. Des rigolos, déjà, avaient anonymisé leur téléphone pour me faire une blague. Qu'est ce qu'on rigole.

Bon. Le pape a twitté, et il a un peu grugé. 140 caractères, ce n'est pas vraiment assez pour un esprit habitué à la finesse du propos, et à la justesse de l'adresse. 7 twitts, donc, nombre symbolique. 12/12... tout aussi symbolique. Bien ouèj, Ben'.

Benoît XVI ‏@Pontifex_fr

Chers amis, c’est avec joie que je m’unis à vous par twitter. Merci pour votre réponse généreuse. Je vous bénis tous de grand cœur. Comment pouvons-nous mieux vivre l’Année de la Foi dans notre quotidien ? Dialogue avec Jésus dans la prière, écoute Jésus qui te parle dans l’Évangile, rencontre Jésus présent en celui qui est dans le besoin. Comment vivre la foi en Jésus Christ dans un monde sans espérance ? Avec la certitude que le croyant n’est jamais seul. Dieu est le rocher ferme sur lequel construire sa vie, et son amour est toujours fidèle. Suggestions pour être plus assidus à la prière quand nous sommes très pris par les exigences du travail, de la famille et du monde ? Offre ce que tu fais au Seigneur, demande son aide en toute circonstance de ta vie, et souviens-toi qu’il est toujours proche de toi.

Le pape m'a tutoyé, et j'ai écouté.

Alors les médias ont repris l'info, les radios ont appelé au téléphone tout ce qu'elles avaient comme prêtres déjà twittos (j'avais vraiment autre chose à faire mercredi) et on a loué l'Eglise qui se met enfin aux médias sociaux. Le pape qui parle directement au vulgum pecus et se met à distance d'un @... tellement moderne, et inattendu d'une église supposée sénescente.

Mais à bien y réfléchir, ce n'est pas Benoit XVI qui a rejoint twitter mercredi, mais bien un autre pape qui l'a, globalement, inventé:

une phrase courte, un motif, enraciné dans un corpus plus long, adressé en tutoiement à des centaines de milliers de personnes instantanément, amenant un bruissement de réactions qui n'entraveront pas la suite des publications, réactions qui ne recevront pas de réponse personnelle de l'auteur mais un mouvement d'ensemble, le premier twitt du pape n'est pas l'œuvre de Benoit le seizième, mais du deuxième Jean Paul.

Jean Paul II a inventé les JMJ, invitant des centaines de milliers, des millions même de jeunes à le suivre pour écouter les messages courts, puisés dans l'Evangile, qu'il adressait. Suscitant la réaction de chacun puisque la parole atteignait chacun sans intermédiaire, suscitant la parole entre nous, puisqu'il était encore un peu loin pour nous répondre. Le premier twitto, c'est Jean-Paulo.

Certains chrétiens répondront en son nom aux #askpontifex, le buzz fera parler tout un chacun... Bon, ce n'est pas nouveau. C'est exactement le mouvement des JMJ, le premier réseau pontifical où les chrétiens répondaient aux questions suscitées par le pape.

Néanmoins, et plus profondément, cela met en lumière un grand glissement qu'a initié le pontifex d'avant : mettre la parole du Saint Père en accès direct, en écoute directe sans intermédiaire ni relais, pour chacun. Cela a donné une force prédominante à la parole romaine, et une voix à l'Eglise, shuntant probablement beaucoup de paroles intermédiaires. Avant, on entendait parler du pape par son curé qui le tenait de son évêque, maintenant, on le sait par l'AFP, ou par twitter d'ailleurs. La voix de l'Eglise, c'est le petit accent allemand chantant du pape, et ses phrases hautement ciselées, adressées...

Mais cette compression de l'épaisseur de la structure de l'Eglise à la seule parole personnelle du pape n'est pas sans poser de questions. D'abord, le pape ne s'adresse que rarement "à tout le monde", et cette divulgation au monde entier de propos adressés aux Africains/évêques/prêtres/jeunes italiens/ou/ou/ou amène des ambigüités que tous ne savent interpréter. Le pape parle précis, et il ne joue que très peu du mode de la petite phrase médiatique. Et sans vecteur de lecture, ça va pas être simple.

Ensuite, il y a cette histoire de proximité absolue. L'idée même, par exemple que Cécile Duflot puisse lire un tweet que je lui adresse, et me répondre personnellement est à la fois intéressant, grisant mais en même temps embêtant. En effet, les médiations plus proches, humaines, ont elles aussi leur pertinence. une figure lointaine et impersonnelle est plus facile à puncher qu'un visage au plus près. Mais ça nourrit aussi l'idée commune que les prêtres sont des portes voix papaux. J'en veux pour preuve une question qui m'a été adressée par un journaliste d'Europe 1: "quels sont vos rapports au quotidien avec le Vatican?" – euh...

Alors je ne sais si je dois me réjouir que le pape vienne sur twitter.

Pour ma part, je me suis toujours situé sur internet un peu en franc tireur, comme David, prêtre à Cherbourg, et qui parle en ce nom. Ni comme le curé que je ne suis pas, ni comme parole officielle de l'Eglise que je n'ai pas, mais essayant d'accueillir le mystère dans l'embrouillamini de ma vie et de mes engagements. Là, ce sera un compte twitter officiel. Reste à voir ce qui en sortira.

Mais bon, après tout, s'il n'y en a qu'un à suivre, vraiment, c'est pas le pape, c'est son patron. @, DM, twitts, il fait ça mieux que tous. Sans perte de qualité.

Je me demande si tout le monde ne se targue pas d'être philosophe aujourd'hui, au prix, certes, de petits glissements. 

Ainsi il semblerait que l’impératif catégorique de Kant : 

Agis toujours de telle sorte que la maxime de ton action puisse être érigée en une loi universelle…

ait glissé peu à peu vers une version actualisée : “agis toujours de telle manière que le moteur de ton action puisse être érigé sur le piédestal passionnel”. Si tu es passionné et que tu en as envie, c’est toujours bien.

Encore un petit effort on pourra avoir le droit à la vraie nouvelle version réréactualisée : l’Impératif catastrophique. 

“Lobbyise toujours de telle manière que la maxime de ton désir soit justifiée par une nouvelle loi universelle”, 

ainsi tu ne seras stigmatisé en rien.

ouf. désormais, mon désir est la norme structurante… faut juste pas qu’il s’essouffle et c'est pas gagné !  

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addendum: il est donc temps de réécrire quelques citations pour qu'elle restent vraies. 

«L’homme n’est qu’en réseau, plus faible dans la voiture;
mais c’est un réseau dépensant. »
Blaise Pascal (1623-1662), Pansées

« Je dépense, donc je suis. »
René Descartes (1596-1650), Discours de l’iPod

« L'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire de luxe, de classe. »
Karl Marx, 'Manifeste du parti consumériste'

« La connaissance de l'homme ne saurait s'étendre au-delà de ma propre expérience. »
John Locke, 'Extrait philosophique concernant l'entendement humain' (préface)

« On trouve des sociétés qui n'ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n'y a jamais eu de sociétés sans consommation. »
Henri Bergson, 'Les deux sources du moral et du pognon’

« C'est le désir qui crée le droit et non le droit qui crée le devoir. »
François René de Chateaubriand, 'Discours dans la Chambre des Parents2'

« L'injustice ne se trouve jamais dans les droits inégaux, elle se trouve dans la prétention à des droits égaux. »
Friedrich Nietzche

« Ceux que l'on ne conçoit pas s'adoptent facilement”
Nicolas Boileau, 'L'Art pas éthique'

« Le plaisir est l'objet, le devoir est le but. De tous les êtres raisonnables. »
Voltaire, 'inStances'

C’est triste de voir combien de comptes Facebook peuvent se faire hacker. non pas du grand hacking par des génies de l’informatique, ou par des liens cliqués qui polluent tous les murs d’amis ces jours-ci, non, le piratage local qui pend au nez de tout internaute qui se connecte chez des amis, et oublie de fermer sa session en partant. L’ami, ou le futur ex ami, se sent alors un devoir de vous faire une blague consistant à publier dans votre session des statuts, des messages et des liens ridicules, à base de fautes d’orthographe, d’homophobie pathétique, et d’amour immodéré pour les ph*llus. Je n’ose qualifier tant d’indigence par le terme d’humour, par respect pour ce dernier. Autrefois, ça donnait des conversations improbables sur MSN, dorénavant, de la misère intellectuelle déployée à pleines pages.

Si j’étais doté d’un inépuisable optimisme béat, j’aimerais croire que c’est ce qui est arrivé à Jésus. Non pas le Jésus de la Bible mais sur la page facebook d’un de ses nombreux avatars, avantageusement peuplée de statuts et de liens fort peu évangéliques ^[1]. J’ai tiqué sur un statut bardé de violence à l’encontre de DSK, et j’ai regardé l’ensemble de la littérature. Si j’en crois son profil, Jésus n’invente rien, il tient tout de Marine 

On en voit beaucoup qui, par un désir d’évangélisation (dans le meilleur des cas), de potacherie (bien souvent), ou de faire passer des idées se sont créé un profil d’Esprit Saint, de Jésus Christ, de Dieu LePère ou encore ici de Jésus MonRédempteur. Faire passer le message du Christ, le recevoir pour soi pour désirer le passer est louable. S’accaparer son identité se révèle souvent dangereux tant on peut être tenté de réduire l’hôte à ses propres idées. C’est parfois anodin ou invisible. Là, c’est simplement insupportable.  

Fatalement, ça finit par déraper. La pseudépigraphie du temps de Paul avait ses adeptes, mais aussi ses contraintes et son devoir de ne pas penser plus loin que l’auteur légalement plagié. On préfèrerait qu’elle n’ait plus cours aujourd’hui, pour ne pas avoir encore à se défendre d’allégations à répétition, celles qui identifient foi catholique et discours réactionnaire, voire d’extrême droite, conservatisme ou moralisme culpabilisant. Non, les chrétiens ne sont pas tous ni de droite, ni d’extrême droite, non, jésus ne pense pas que tous les candidats du PS sont des ordures, ni ceux de l’UMP d’ailleurs, les chrétiens se gardent du péché, mais gardent les pécheurs, ils veulent une société meilleure et bonne, mais dans la vérité de l’Evangile. ils voient dans l’autre, le petit, le faible, l’exilé, le prisonnier : le Christ

La question n’est pas celle des identités numériques sous pseudo, car peu à peu, ces identités propres (même si différentes de l’état civil) révèlent leur cohérence, et on finit par savoir qui est Nitt, Tigreek, Edmond Prochain, Koz, Le Chafouin, Do, ou d’ailleurs pas mal de commentateurs ici. Non, le souci c’est de s’approprier et de réduire à soi ce qu’on a perçu du Christ ou d’un autre personnage d’importance, quitte à emmener le “masque”, l’”hôte” vers des idées finalement fort éloignées de l’original.

Jésus Monrédempteur a effacé son blog, mais garde son statut twitter et sa page FB. Je me suis désinscrit de ses liens… gardant mon énergie pour l’original, largement plus intéressant, et moins aigri par les aléas de la politique française. Edmond a parlé, il y a peu, de l’importance de la prise de parole des chrétiens en politique, que le Christ nous garde d’être de ceux qui Le défigurent.

Il était midi, l’heure où l’on ne fait rien. On l’avait fait appeler, par coups de fils indirects en pagaille pour qu’il se présente derechef au palais, son portable récupérant des affres d’une inondation impromptue. Il s’était assis à l’invitation du prince sur le bale dangin, et avait bu en s’excusant un thé sans paille ; il n’avait pas compris ce qu’il faisait là, celui qu’il pensait rencontrer n’était pas finalement celui qui assis en face de lui. Nous avions alors mené une conversation improbable en indonésiano-franco-balinais à base d’amis communs, d’histoire locale et de projets actuels. Là-bas, tout le monde l’appelle Made Bagus. Et nous avons passé pas mal de temps ensemble durant les deux semaines qui suivirent. Il montait un spectacle de percussions corporelles, je prenais des photos, et nous discutions avec des dalang de la force de notre foi, ou de nos religions. La qualité de la relation était à la hauteur de l’improbabilité de la rencontre.

J’ai quitté Grégoire à une heure trente du matin, écoutant les dernières gouttes d’une nuit diluvienne qui nous avait trempés jusqu’à la moelle, les pieds baignant dans la rivière qu’étaient devenues places et ruelles. Je portais alors un TShirt de Manga qu’il m’avait généreusement cédé, attendant la fin du cataclysme météorologique qui avait ponctué tout le Gambuh de folie auquel nous avions assisté de concert…  Quelques heures plus tard, j’étais dans l’avion pour un autre bout de l’Indonésie quand il s’envolait pour la France.

J’ai reçu un mail de Grégoire cette nuit, en attendant de le revoir bientôt, il annonçait un spectacle demain à Lyon, et même si l’univers culturel n’a pas grand chose à voir avec Bali, la musique qu’il propose est d’une excellence et d’une douceur qui font du bien… Sans parler de la petite citation insérée en plein milieu de la vidéo. Le son n’est pas excellent au début, mais la magie prend.

Le spectacle s’appelle donc Couette ^[1] et si j’étais lyonnais, j’irais volontiers y passer une bonne heure. ça me changerait des cris des manifs, et des traits incisifs de ceux qui ne sont pas dans la rue. Un peu de douceur, vous dis-je… et la 2e écoute est encore meilleure.

COUETTE est un élément de literie dans lequel Marie Daviet et Greg Gensse se glissent avec délicatesse. Ils y tiennent, bien au chaud, des ondes électro-acoustiques à consonance textuelle. Couette est constituée d'une enveloppe musicale embrassant des fibres synthétiques dernière génération. Le duo mixte peut alors délivrer une douce chaleur musicale, à la fois animale et humaine, dont le pouvoir risque d'enivrer plus d'un(e) insomniaque...

"Faisons court, faisons bref, faisons couette ! Comme personne ne fout rien le 15 octobre à 21h30 (à part Michel Sardou), et que le monde va mal, venez nous aider à SAUVER LE MONDE ! COUETTE (Marie Daviet & Grégoire Gensse) EST EN CONCERT
VENDREDI 15 OCTOBRE à 21h30 pétantes
au Périscope, 13 rue Delandine 69002 Lyon ! (Vous pouvez réserver à periscope.lyon@gmail.com)
Tarif exceptionnellement  réduit pour tout le monde : 6 euros !!!!! Profitez-en !"